Page 15 - 現代八字命理學綱要
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支組合的判斷，而漸漸習慣於八字結構整體的分析。這也是命理學進步和成熟
的表現。
作為命理學形成時期的集大成著作，是明朝中葉出現的《三命通會》。
作者萬民英（1523-1603），字汝豪，號育吾，明嘉靖二十九年（1550 年）
進士。先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。由於他性情耿直，因直言得
罪權貴，於是借扶送其母靈柩之機，歸回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。
他建鄉學，熱衷慈善與教育。《三命通會》是他編著的命理學巨著。此外，還著
有《星學大成》，是星命術的巨著。這兩部書都被收錄進了《四庫全書》。
《三命通會》卷帙浩繁，內容十分豐富。全書共十二卷。正如《四庫總目提
要》所指出的：
自明以來二百餘年，談星命者皆以此本為總匯，幾於家有其書。……
特以其闡發子平之遺法，於官印才祿食傷之名義，用神之輕重，諸神煞所系
吉凶，皆能採撮群言，得其精要，故為術家所恒用，還有未可遂廢者。
這裏道出了此書「總匯」的特點：選材精當，既博收廣引，又條理分明，內
容十分完備，堪稱是命理學的大百科書。這麼厚厚的書卷 [，能夠「幾於家有其
書」，可見其流傳之廣。由此推想，明代或許是中國歷史上傳統命理學研究和流
傳最深廣的時代。
深化時期
自明朝中葉以後、至 1911 年辛亥革命為止的命理學發展的歷史進程是八字
命理學的「深化時期」。
作為這一時期的先鋒人物是明朝的張楠和明末清初的陳素庵。
張楠，字神峰，號逸叟，明代江西臨川西溪人。] 出身於傳統的耕讀之家，
第二章 命理學史鳥瞰 35
的表現。
作為命理學形成時期的集大成著作，是明朝中葉出現的《三命通會》。
作者萬民英（1523-1603），字汝豪，號育吾，明嘉靖二十九年（1550 年）
進士。先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。由於他性情耿直，因直言得
罪權貴，於是借扶送其母靈柩之機，歸回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。
他建鄉學，熱衷慈善與教育。《三命通會》是他編著的命理學巨著。此外，還著
有《星學大成》，是星命術的巨著。這兩部書都被收錄進了《四庫全書》。
《三命通會》卷帙浩繁，內容十分豐富。全書共十二卷。正如《四庫總目提
要》所指出的：
自明以來二百餘年，談星命者皆以此本為總匯，幾於家有其書。……
特以其闡發子平之遺法，於官印才祿食傷之名義，用神之輕重，諸神煞所系
吉凶，皆能採撮群言，得其精要，故為術家所恒用，還有未可遂廢者。
這裏道出了此書「總匯」的特點：選材精當，既博收廣引，又條理分明，內
容十分完備，堪稱是命理學的大百科書。這麼厚厚的書卷 [，能夠「幾於家有其
書」，可見其流傳之廣。由此推想，明代或許是中國歷史上傳統命理學研究和流
傳最深廣的時代。
深化時期
自明朝中葉以後、至 1911 年辛亥革命為止的命理學發展的歷史進程是八字
命理學的「深化時期」。
作為這一時期的先鋒人物是明朝的張楠和明末清初的陳素庵。
張楠，字神峰，號逸叟，明代江西臨川西溪人。] 出身於傳統的耕讀之家，
第二章 命理學史鳥瞰 35
